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在前一世蒋贡康楚钦哲欧泽的遗嘱里提到，他要转世到西藏中部，并由噶玛巴认证。
依此金刚预言，蒋贡康楚仁波切在一九五四年十月一日生于拉萨，父亲是撤卢仓家族的策令托嘉，母亲名贝玛允准，是一名西藏政府内阁部长的女儿。出生前后，母亲有很多吉兆。
六岁时，在锡金旧隆德寺由大宝法王举行坐床典礼，十三岁时与夏玛仁波切、锡杜仁波切在卫塞节那天由大宝法王授沙弥戒。 在水牛年，二十岁时的一月十五日与锡杜仁波切、嘉察仁波切由大宝法王授予比丘具足戒。
蒋贡仁波切对他所有的指导上师都非常尊敬，且具大信心与虔诚心，尤其他对大宝法王是全然的敬爱与信赖，他事师无微不至。法王亲自教导他很多深奥的法门，例如，五巨宝藏、噶举传承所有的灌顶、口传和实修指导、大手印之精髓等等；尤其大手印的证悟，‘最高传承加持的心法’，由大宝法王直接传给了他，他也因此成为一位噶举成就者。
法王圆寂后，他继续到世界各地区巡回传法，并在很多国家成立‘立佩多杰基金会’，在印度成立‘波罗蜜多慈善信托’，主要推展社会工作，利益更多需要受帮助的人。
一九八三年，为了消除障碍，祈求大宝法王早日回来，蒋贡仁波切在隆德寺旁建立一座舍利塔，回向世界和平。同年，他开始在每年的卫塞节为大宝法王的转世，带领隆德寺所有僧众修持一亿遍的金刚萨埵咒语。
为了完成大宝法王的心愿，一九八四年他启建了噶玛师利那澜陀佛学院，并在一九八七年六月完工启用。
他不仅供应整栋建物的内部所需，包括大殿的三主尊佛像等等，同时，也想尽办法维持一百五十位学生，包括很多转世祖古、喇嘛等的教育生活费用。
一九九二年四月二十六日清晨六点半，仁波切与同行的二位侍者行驶时，为了闪躲避免辗及马路中央的小鸟，车子迅即滑向一边撞上了路边一棵树，他们全被抛出车外。仁波切的司机与侍从贡噶喇嘛稍后都在医院中伤重过世。
三位法王子与仁波切的秘书处讨论后决定将仁波切的法体保存一年，之后奉置在尼泊尔的普拉哈里。这个地方靠近有名的波达大舍利塔，并取那洛巴在印度菩提迦耶附近的驻锡她普拉哈里为名。
六月十二日，锡杜仁波切与嘉察仁波切从达兰沙拉回来，随即安排在隆德寺大殿正门前向大家发表公开谈话，宣布在离开了我们十二年后，大宝法王终于在西藏找到。当时在场聆听的有十几位仁波切、锡金政府、外国弟子以及冈投与隆德地方的西藏同胞。
锡杜仁波切与嘉察仁波切先用藏文把十二年来的寻找过程从头到尾钜细靡遗的用藏文说一遍，接着由锡杜仁波切再以英文重述一遍。六月十七日是预定要将大宝法王迎回楚布寺的日子。清晨所有仁波切们在大殿为大宝法王修法，祈求他健康长寿。弟子则向放在宝座上，代表他的法袍顶礼献卡达。中午时分，太阳的周边为一圈彩虹所环绕。下午三、四点时，天空出现了第一条彩虹，接着消失，但在不同地方又出现二条，接着，又出现了一条，所有目赌的人均感惊讶与欢喜。
第五世大宝法王德新谢巴曾在禅观中预见第十六世与第十七世大宝法王之间有大障碍，并记录在他的书里。大部份仁波切，尤以堪布卡塔仁波切、波卡仁波切、桑杰年巴仁波切等为代表，咸认为蒋贡仁波切是为带走大宝法王重回我们传承的障碍而离去的。 |
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